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社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)展示

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樓主
發(fā)表于 2024-1-10 15:00:19 | 只看該作者 |只看大圖 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式

核心價(jià)值

重溫內(nèi)涵

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。下面,讓我們重溫社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵。
國(guó)家層面
富強(qiáng)
富強(qiáng)好比國(guó)之脊梁,挺起國(guó)家的腰桿,護(hù)衛(wèi)民眾的福祉。舊中國(guó)備受列強(qiáng)欺凌,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕,成為近代以來中華兒女最強(qiáng)烈、最執(zhí)著的愿望追求。
民主
中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南。
文明
文明就像國(guó)之大廈,凝結(jié)民族的追求,鑄就國(guó)家的強(qiáng)盛?!坝^乎人文,以化成天下”,正是薪火相傳的文明火種,孕育了泱泱中華五千年文明古國(guó)?!皣?guó)家是文明社會(huì)的概括”,文明折射國(guó)家發(fā)展的境界、社會(huì)進(jìn)步的狀態(tài)。
和諧
和諧好比國(guó)之氣血,為社會(huì)補(bǔ)給能量,給國(guó)家增強(qiáng)活力。天人合一、協(xié)和萬邦、和而不同,和諧蘊(yùn)含了中國(guó)人的生存智慧,體現(xiàn)著中國(guó)人的精神基因,也昭示著中國(guó)人的社會(huì)理想。

社會(huì)層面
自由
自由是社會(huì)活力之源,也是社會(huì)主義的價(jià)值理想。人的自由全面發(fā)展,是社會(huì)主義區(qū)別于其他社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)屬性。
平等
平等是社會(huì)和諧穩(wěn)定的壓艙石,它標(biāo)注了調(diào)整社會(huì)關(guān)系的基本尺度?!巴鹾顚⑾?,寧有種乎”?在中國(guó)這樣一個(gè)曾經(jīng)有過幾千年封建**制度的社會(huì),對(duì)平等的渴望和呼喚,是人心深處最為激越的力量。
公正
公正是捍衛(wèi)權(quán)利的天平,它是衡量社會(huì)發(fā)展的價(jià)值準(zhǔn)繩。古往今來,人類追求的幸福生活,只能建立在公平正義的基礎(chǔ)之上。社會(huì)主義正是在資本主義不公正的廢墟上誕生的,公正作為社會(huì)主義社會(huì)的內(nèi)在要求,集中體現(xiàn)著社會(huì)主義的制度優(yōu)越性和道義感召力。
法治
法治是社會(huì)保障之盾,也是現(xiàn)代政治文明的核心。只有當(dāng)法治成為治國(guó)理政的基本方式,自由、平等、公正才會(huì)有安全的避風(fēng)港。

公民層面
愛國(guó)
愛國(guó)是民族精神的核心,它建立起公民與祖國(guó)最牢固的情感紐帶?!罢l不屬于自己的祖國(guó),那么他也就不屬于人類。”中華民族有著深厚的愛國(guó)主義傳統(tǒng)。對(duì)祖國(guó)的忠誠和熱愛,是每一個(gè)公民的起碼道德,也是中華民族最深沉的文化基因。
敬業(yè)
敬業(yè)是職業(yè)道德的靈魂,它為個(gè)人安身立命奠定基礎(chǔ),為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步注入活力。正是依靠敬業(yè)奉獻(xiàn),中華民族創(chuàng)造了燦爛的文明。敬業(yè)樂業(yè)的民族,必定是令人肅然起敬的民族;缺乏敬業(yè)精神的社會(huì),難免被人詬病和輕蔑。
誠信
誠信是公民道德的基石,既是做人做事的道德底線,也是社會(huì)運(yùn)行的基本條件?,F(xiàn)代社會(huì)不僅是物質(zhì)豐裕的社會(huì),也應(yīng)是誠信有序的社會(huì);市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅是法治經(jīng)濟(jì),也應(yīng)是信用經(jīng)濟(jì)?!叭硕鵁o信,不知其可也”。失去誠信,個(gè)人就會(huì)失去立身之本,社會(huì)就失去運(yùn)行之軌。
友善
友善,是公民德行的光譜,它為人際關(guān)系注入正能量,為社會(huì)和諧提供潤(rùn)滑劑?,F(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)的顯著區(qū)別,就是人與人的交往突破了血緣地域的限制,構(gòu)建起一個(gè)“陌生人社會(huì)”。在這樣的社會(huì)里,“人人為我、我為人人”的親善、互助、友愛變得尤為珍貴。


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