如何尋龍、如何點(diǎn)穴？尋龍點(diǎn)穴秘籍！

地滾滾兒

    如何去尋龍呢？
        首先，登上太祖山，然后經(jīng)過少祖山，父母山，看龍是怎樣出身和剝換，行走，最后再經(jīng)過反復(fù)開帳，穿帳過峽，束氣，行到有河流，湖泊的地方入首，突起穴星，砂交水會(huì)，陰陽交配，化氣結(jié)穴，這一過程就是尋龍。

        山勢高大。氣勢雄偉，高聳入云，挺拔萬丈，如龍飛鳳舞，這就是太祖山即是龍的祖宗山，即是發(fā)源地，中國龍的太祖山就是昆侖山，昆侖山屹立在萬山群嶺之中，巍然高大，聳入云霄，萬馬奔騰。

        從太祖山，順著一條龍背(山脈)走去，經(jīng)過一段起起伏伏，彎彎曲曲，或小或大，形如蛇行一樣左右擺動(dòng)，突然變小，又變大，左右有山脈護(hù)送，千變?nèi)f化的形狀，不過二、三節(jié)處，忽然突起高大山巒，此山就是少祖山。從少祖山一路而行，又經(jīng)過不少起伏，曲直，左右盤龍，或小或大，直到玄武頂后一節(jié)之星峰為父母山，父母山下便是穴位所在。穴星是由父母山孕育而成，所以父母山對(duì)穴星有著至關(guān)重要的影響。經(jīng)過父母山，然后成形，認(rèn)形點(diǎn)穴。

        點(diǎn)穴：就是父母山下結(jié)穴之處，此為千里來龍止息之處，龍脈生氣凝聚之點(diǎn)。既有生成之龍，必有生成之穴，龍真穴亦真，凡真穴者，砂水盡皆有情。凡真龍和正穴，心有潮源水合聚，山隨水曲抱灣灣，有穴分明在此間，水流九曲十八灣，玉帶纏身來，大地在此間。穴位后面左右的山成星體，如屏如帳，如華蓋、三合，玉枕、鼓旗等，穴位是非常貴的。

        五星點(diǎn)穴：金星——凡山形光園者，其形在高山為鐘釜，在平崗為珠盤，在平洋如薄餅，以頭園光彩肥潤者為上。

    陰宅風(fēng)水如何點(diǎn)穴陰宅風(fēng)水如何點(diǎn)穴？
        陰宅風(fēng)水在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮，對(duì)龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠(yuǎn)朝都有一定的格局安排和講究。

        陰宅風(fēng)水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點(diǎn)為穴，配得扶手，朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣。任何一點(diǎn)均非造作而可得，均為天地自然生成之物!龍山向水之配合絕妙，就需要地師具有高深的理氣知識(shí)，一度之差，滿盤皆非。

        合天時(shí)，合地運(yùn)，合山水而方能做出富貴之陰宅!最后，就是以天地人三者之配合，擇以吉祥之課，方能做到盡善盡美，寅葬卯發(fā)甚至三元不敗富貴永久。

        陰宅風(fēng)水在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮，對(duì)龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠(yuǎn)朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，達(dá)到極為宏偉完美的境界。

        以期達(dá)到天人合一的諧調(diào)與合同。所以在風(fēng)水的做法上要求風(fēng)水的建筑，應(yīng)該同其周圍環(huán)境、風(fēng)景融匯在一起，達(dá)到依山為穴的境界。

        陰宅風(fēng)水所以高明的風(fēng)水師可以從風(fēng)水的做法上看出主山高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況，反之，一穴風(fēng)水選好址之后，則必須根據(jù)主山高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況，來裝飾、修造風(fēng)水的建筑。如主山高的則配較高大的墓碑。

        若青龍、白虎山有缺損的，必須加以護(hù)手，逆水的、案山緊迫的，祭床應(yīng)厚且高企，護(hù)手應(yīng)挺直、外擴(kuò);若是去水的，則祭床應(yīng)低薄，護(hù)手應(yīng)環(huán)抱、內(nèi)拱，并筑道池以緩解山勢，等等。當(dāng)然所有的建筑必須符合相關(guān)尺寸，才能使風(fēng)水的建筑與山川形勢匹配，與大自然融為一體，才能天人合一。做到見墳而知其環(huán)境的至高境界!